Recursos de Sexualidad

¿Qué decimos las feministas sobre la pornografía? Los orígenes de un debate. Nancy Prada Prada (documento)

“La teoría feminista ha cruzado su mirada a la pornografía como fenómeno cultural con la perspectiva de género, construyendo una crítica particular que está lejos de ser uniforme y toma mejor el carácter de un debate. Dicho debate se enmarca en uno más amplio que ha sido descrito por algunas autoras como la tensión placer – peligro que subyace a la sexualidad femenina. Sus orígenes más claros tienen lugar en Estados Unidos a finales de los setenta y comienzos de los ochenta del siglo XX, favorecido por el carácter de fenómeno de masas que cobra allí la pornografía, y las primeras respuestas explícitamente abolicionistas a las que se ve enfrentada. Dentro del feminismo estadounidense, surge por aquel entonces una fracción importante que se manifiesta en contra de la pornografía, a la que define como violencia contra las mujeres en sí misma. A la par, y como respuesta a la campaña abolicionista de dichas antipornógrafas, otro grueso sector feminista señalará los riesgos de dicha postura, desvirtuando la pretendida conexión entre pornografía y violencia contra las mujeres. Recrear los principales argumentos de ambas partes es el objetivo de este artículo.”

I JORNADAS SOBRE SEXUALIDAD. Madrid, Junio 1983 (jornada)

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Año: 1983

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¿Qué decimos las feministas sobre la pornografía?. Los orígenes de un debate. Nancy Prada Prada (documento)

“La teoría feminista ha cruzado su mirada a la pornografía como fenómeno cultural con la perspectiva de género, construyendo una crítica particular que está lejos de ser uniforme y toma mejor el carácter de un debate. Dicho debate se enmarca en uno más amplio que ha sido descrito por algunas autoras como la tensión placer – peligro que subyace a la sexualidad femenina. Sus orígenes más claros tienen lugar en Estados Unidos a finales de los setenta y comienzos de los ochenta del siglo XX, favorecido por el carácter de fenómeno de masas que cobra allí la pornografía, y las primeras respuestas explícitamente abolicionistas a las que se ve enfrentada. Dentro del feminismo estadounidense, surge por aquel entonces una fracción importante que se manifiesta en contra de la pornografía, a la que define como violencia contra las mujeres en sí misma. A la par, y como respuesta a la campaña abolicionista de dichas antipornógrafas, otro grueso sector feminista señalará los riesgos de dicha postura, desvirtuando la pretendida conexión entre pornografía y violencia contra las mujeres. Recrear los principales argumentos de ambas partes es el objetivo de este artículo.”

Representaciones del género y la sexualidad en el arte contemporáneo español. Juan Albarrán Diego (documento)

“En el presente artículo analizamos una serie de manifestaciones artísticas relacionadas con la representación de sexualidades no normativas a partir de conocidos textos de la teoría feminista y queer. Proponemos tres líneas abiertas de investigación (de entre las muchas posibles) desarrolladas por varios artistas plásticos que en los últimos años han planteado, con mayor o menor fortuna, modos alternativos de entender la sexualidad más allá del rígido binarismo hombre/mujer, hetero/homosexual, masculino/femenino.”

Sexo, género, sexualidad. La pertinencia de un enfoque constructivista. Raquel Osborne (documento)

“Al igual que “el género” es una categoria socialmente construida, necesitamos de un enfoque constructivista para el análisis de la sexualidad, análisis que aquí nos interesa en la medida en que afecta a la situación de subordinación femenina. Si la sexualidad no responde a nada esencial ni natural sino que se halla histórica, cultural y socialmente construida,y si además la analizamos en un contexto de dominación/subordinación, la consecuencia será que podemos cambiar esas pautas, pero para ello necesitamos, entre otros factores, mucha más investigación y rigor académicos a la hora de tratar esta temática.”

A propósito del sexo. Verena Stolcke (documento)

“El sexo junto con la muerte son seguramente los momentos de la experiencia humana más intensa y diversamente simbolizados. Los cambios que han tenido lugar en los usos y costumbres sexuales en décadas recientes en las sociedades occidentales trascienden, no obstante, el ámbito socio-cultural. La investigación embriológica y la experimentación biotecnológica han introducido transformaciones aún hace poco inconcebibles de los hechos de la vida y en especial en la naturaleza del sexo. En este texto analizo la actualidad de la clonación para plantear dos cuestiones relacionadas. La biotecnología es tan buena para pensar pues desafía el dualismo convencional moderno que disocia la naturaleza de la cultura. Y para comprender las implicaciones de los avances biotecnológicas para nuestras nociones convencionales de la reproducción, del parentesco y de las relaciones de sexo/género es preciso tomar en serio mas allá de sus significados simbólicos, las materialidades del sexo.”

Cuerpo y sexualidad, un derecho: avatares para su construcción en la diversidad sexual. Alma Rosa Sánchez Olvera (documento)

“En México se están tejiendo cambios en la vivencia y percepción de la sexualidad. Los grandes hitos marcados por las conferencias de El Cairo y Beijing legitiman la construcción de la sexualidad como un derecho, al tiempo que promueven su reflexión bajo argumentos científicos, con perspectiva de género y en el marco de los derechos humanos. En este artículo se exponen las vicisitudes para hacer de la sexualidad un derecho; el papel moral y de abstinencia sexual al que convocan la Iglesia y la nueva derecha; la discriminación y homofobia como expresiones de violencia social ante la diversidad sexual; y los conflictos para asumir públicamente las orientaciones sexuales diferentes a la heterosexualidad.”

Sexualidad, educación y mujeres adolescentes: el discurso ausente del deseo. Michelle Fine (documento)

“Este artículo explora estas diversas perspectivas sobre la sexualidad en las y los adolescentes presentando, además, los puntos de vista de un grupo de muchachas adolescentes. El artículo está formado por un estudio basado en abundantes currículos sobre educación sexual en la actualidad, un afeo de negociaciones para incluir sexualidad lesbiana y gay en el programa de estudios de una ciudad, así como entrevistas y observaciones recolectadas en clases de educación sexual en la ciudad de Nueva York.”

Sea cual sea tu sexualidad pide informacion y echale imaginacion (cartel)

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Autoría: Ayuntamiento de Basauri. Unidad de Igualdad de Oportunidades

Curso-taller sobre diversidad y tolerencia sexual: aniztasuna eta tolerantzia. Solo para mujeres. Cursos programados, en junio y julio (cartel)

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Autoría: Asamblea de Mujeres de Alava=Arabako Emakumeen Asanblada

Año: 199?

Sexualidad y juventud toquemos el tema, con: pasion, fantasia, naturalidad, sin: miedo, complejos, prejuicios. En mayo, toma contacto. |Sexualitatea eta gazteria heldu gaiari: pasioaz, fantasiaz, naturaltasunez. Beldurrik gabe, konplexurik gabe, aurreiritzirik gabe. Maiatzean hartu eman-goxo (cartel)

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Autoría: Asamblea de Mujeres de Alava=Arabako Emakumeen Asanblada, Asamblea de Lesbianas de Alava=Arabako Lesbianen Asanblada, Gaytasuna (Colectivo Gay de Alava), Emaize. Colectivo Sexologico, Era Berri. Colectivo de Animacion Sociocultural (Vitoria-Gasteiz)

Año: 199?

Por que no cambiamos de sexo?. Eta sexua aldatzen badiogu? (cartel)

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Autoría: Emakumeen Plataforma Politikoa Plazandreok

Año: 199?

Eta sexua aldatzen badiogu? (cartel)

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Autoría: Emakumeen Plataforma Politikoa Plazandreok

Año: 199?

Emakumea eta gutxitasunaren bizkaiko ii foroa. Ii foro de mujer y discapacidad de bizkaia. |""sexualitate aktiboa indarkeria pasiboa"". Sexualidad activa violencia pasiva"" (cartel)

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Autoría: Federacion Coordinadora de Personas Con Discapcidad Fisica de Bizkaia (FEKOOR)

Año: 2005

Sare 2005. Egungo neskak, etorkizuneko emakumeak. Niñas son, mujeres seran. Girls today, women tomorrow (cartel)

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Autoría: Emakunde

Año: 2005

Identidades de género, feminismo, sexualidad y amor: Los cuerpos como agentes. Mari Luz Esteban Galarza (documento)

“En este artículo se analizan la influencia de la sexualidad y el amor en la conformación y cambio de las identidades de género, así como las interrelaciones entre las opciones y preferencias de las personas y sus prácticas sexuales y amorosas concretas. Asimismo, se defiende la idea de que hay que entender el género, la corporeidad, la sexualidad y el amor como formas de “estar” en el mundo y como ámbitos conceptuales y experienciales separados entre sí pero estrechamente interrelacionados. Todo ello a partir del análisis de los relatos de dos mujeres feministas, entrevistadas en el marco de un estudio etnográfico sobre al amor romántico.”

Sexualidad y género: nuevas perspectivas en el psicoanálisis contemporáneo. Emilce Dio Bleichmar (documento)

“En palabras de Celia Amorós (2000), la relación entre el feminismo y el psicoanálisis ha sido, y sigue siendo, tensa y paradójica ya que si el feminismo surge y se desarrolla enunciando el lugar de subordinación que la cultura ha construido para la mujer, el psicoanálisis no es sino una de las instituciones de lo simbólico que ha contribuido a situar las representaciones de la mujer en tanto subordinadas. En este punto del diálogo la tensión es máxima: el feminismo considera que las propuestas freudianas son esencialistas, que condenan la feminidad al destino fijado por la anatomía, a ser considerada una desviación, una reproducción o un déficit del patrón androcéntrico que opera como norma de desarrollo. A su vez, el sector oficial del psicoanálisis sostiene que estos cuestionamientos son irrelevantes por su carácter ideológico y los equiparan a sesgos “culturalistas” y/o antifreudianos.”

Jovenes y sexo: el estereotipo que obliga y el rito que identifica Injuve 2005 (documento)

Con “Jóvenes y sexo: el estereotipo que obliga y el rito que identifica” se ha tratado de ir más allá de la pura aproximación descriptiva del comportamiento sexual de jóvenes y adolescentes. Y se ha hecho con la evidente intención de acceder a un conocimiento en profundidad de todo el entramado de valores, opiniones, temores y creencias, que conforman el universo actitudinal de chicos y chicas ante el sexo, un aspecto básico en su tránsito hacia la personalidad adulta y también en su manera de vivir la juventud.”

Acoples subvertidos: Roles sexuales en las parejas de lesbianas. Diana Cordero (documento)

Una aproximación política al lesbianismo. (De)construcción social de la sexualidad. Beatriz Gimeno (documento)

“Me gustaría con este artículo aproximarme a una cuestión que, como feminista lesbiana, es crucial para mí y es explicar que el lesbianismo tiene una dimensión política que las feministas lesbianas tratamos de rescatar. Según esto, el lesbianismo no es sólo una manera de vivir la sexualidad, sino que puede ser también una opción política o vital. Para entender que el lesbianismo, la sexualidad en general, tienen desde luego una perspectiva política hay que asumir que homosexualidad y heterosexualidad no son equivalentes, ni son distintas maneras de vivir la sexualidad sin más, sino que son regímenes que cumplen distintas funciones sociales.”

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