Recursos de Identidad

Cecilia Barriga, el feminismo como principio de creación. Antonio A. Caballero Francisco A.. Zurian (documento)

“La prolífica obra audiovisual de Cecilia Barriga (desde la video creación al documental y la ficción audiovisual) muestra de forma preclara las relaciones entre los productos audiovisuales y los estudios de género al ofrecer una perspectiva propia sobre la identidad de género, la mujer y el pensamiento feminista. Se repasará, en dicha perspectiva de análisis, su obra audiovisual y se analizará específicamente su pieza documental El camino de Moisés (2004) como ejemplo específico de su reflexión (y de su trabajo) en torno al género, la identidad y los roles que la sociedad establece y que tienden a encasillar a las personas en torno a la construcción de identidades inmóviles de género basadas en la genitalidad.”

La arqueología feminista en la normatividad académica. Sandra Montón Subías (documento)

“En sus orígenes, la arqueología feminista desarrolló una crítica a la arqueología dominante en los círculos académicos, o a lo que también se denomina, concisamente, con el anglicismo de mainstream. Esa crítica estaba anclada en la inquietud y el descontento que provocaba experimentar personalmente los sesgos sexistas que afectaban a las mujeres en los diferentes registros del ejercicio de la profesión y estaba dirigida a su modificación. En el presente artículo reflexionamos sobre las razones que dificultan la relación entre feminismo y mainstream, apelando a las incompatibilidades presentes en la lógica interna que guía a cada una de ellas. Asímismo, repasamos brevemente la trayectoria de la arqueología feminista a través de su desarrollo en España y nos detenemos con más detalle en dos aportaciones -la de las actividades de mantenimiento y la de la construcción socio-histórica de la identidad personal. Ambas encarnan, a nuestro modo de ver, un pensamiento feminista cuya lógica es la que provoca desavenencias con el mainstream

Imagen artística e imagen publicitaria en la construcción de las identidades de género: un proyecto de educación de personas adultas. Luis Ángel Aguayo Torres (documento)

“Este pequeño estudio se redacta como Trabajo Fin de Grado en Educación Social. Versa sobre la imagen artística y publicitaria como transmisoras de ideología. Ambas inciden en la construcción de las identidades. Desde el sistema sexo/género, diferencialmente se asumirán los comportamientos masculinos y femeninos, lo que va a dar lugar a una sociedad patriarcal excluyente, donde las mujeres adoptarán un papel subordinado. Asimismo, las ideas estereotipadas (que contienen los valores patriarcales) encontradas en las imágenes pondrán freno a una sociedad igualitaria. Lo mismo ocurre con la representación del cuerpo femenino desde una mirada androcéntrica. La publicidad adopta recursos heredados de la imagen artística en la representación del cuerpo femenino, con una tendencia hacia el ideal de belleza que unifica la feminidad, lo que supone un control de la identidad. Por su parte, las teorías feministas definirán y se opondrán al sistema patriarcal lo mismo que a las identidades de género. En esta dirección, desde la Educación Social, con capacidad transformadora, se hará crítica al androcentrismo. Con el objetivo de erradicar la asimetría en las relaciones de poder, se desmontarán los estereotipos de género mediante el diseño de una programación de intervención socioeducativa con un proyecto para personas adultas.

Formas de violencia globalizadas: género, representación y discurso. Virginia Villaplana (documento)

“Este estudio se centra en la cultura posindustrial mediática que reúne una gran producción de representaciones visuales de la violencia de género. A través de la producción y difusión de productos culturales se modifica el entorno simbólico de los individuos, cada vez más intolerante e irrespetuoso con el sentido de igualdad entre mujeres y hombres. Frente a esto, se muestra la importancia del documental, con su discurso de no-ficción, para desmontar la política hegemónica mediática.

Iguales o indiscernibles: por una crítica al pensamiento de la diferencia desde la tradición republicana de la Ilustración. Rebeca Moreno Balaguer (documento)

“El trabajo propone, en primer lugar, una crítica a los planteamientos del feminismo de la diferencia expuestos en dos de las obras fundacionales de esta corriente en Francia e Italia respectivamente: Yo, tú, nosotras de Luce Irigaray (Irigaray, 1992) y El orden simbólico de la madre de Luisa Muraro (Muraro, 1994). Desde el punto de vista propositivo, se trataría de reivindicar: (1) El derecho a la igualdad y (2) las condiciones materiales que posibilitan la efectividad de éste derecho.

Identidad y estereotipos de la mujer en el deporte: una aproximación a la evolución histórica. Domingo Rodríguez Tejeiro, María José Martínez Patiño y Covadonfga Mateos Padorno (documento)

“El deporte es una de las escasas áreas en la cultura moderna en donde el cuerpo, su imagen y los estereotipos juegan un papel predominante en cuanto a fuerza física, poder y agresividad. Por ello es en el propio deporte donde las diferencias de género vienen influenciadas por el contexto sociocultural y el propio proceso de socialización de hombres y mujeres, donde las imágenes de feminidad y masculinidad se manifiestan de formas diversificadas.”

Factores sociales e ideológicos vinculados al desarrollo del arte feminista.Roxana Sosa Sánchez (documento)

“El presente trabajo es un estudio sobre el arte femenino de los años sesenta. Partiendo de una cronología del movimiento feminista, se analiza el papel destacable que tuvieron las artistas en factores implicados en el desarrollo artístico y que suponen un claro intento de transformar las relaciones de poder insertas en la sociedad de entonces.”

Representaciones del género y la sexualidad en el arte contemporáneo español. Juan Albarrán Diego (documento)

“En el presente artículo analizamos una serie de manifestaciones artísticas relacionadas con la representación de sexualidades no normativas a partir de conocidos textos de la teoría feminista y queer. Proponemos tres líneas abiertas de investigación (de entre las muchas posibles) desarrolladas por varios artistas plásticos que en los últimos años han planteado, con mayor o menor fortuna, modos alternativos de entender la sexualidad más allá del rígido binarismo hombre/mujer, hetero/homosexual, masculino/femenino.”

Sexo, Género y Poder: Breve reflexión sobre algunos conceptos manejados en la Arqueología del Género. Almudena Hernando Gonzalo (documento)

“Este texto constituye una breve aportación a la reflexión de algunos conceptos manejados en la Arqueología del Género. En concreto, se intentan precisar los conceptos de sexo, género y poder, claves en la discusión. Estos términos nunca fueron incluídos en la tradición positivista de la Arqueología, que proyectaba al pasado el pretendido orden neutral –aunque en realidad patriarcal– de la sociedad moderna. Dado que son términos ajenos a nuestra tradición disciplinar, exigen introducir desarrollos y análisis realizados desde otros campos. Sólo de esta manera será posible comprender la compleja y dinámica construcción de la identidad humana, y a través de ella, de la identidad de género.”

¿Cómo tengo que ser para que me quieras? La construcción del enamoramiento en los relatos cinematográficos: propuesta de un modelo de alfabetización audiovisual para la prevención de la violencia de género. Laia Falcón Díaz-Aguado. (documento)

“Como actividad integrable en programas de prevención de violencia de género, proponemos un modelo con el que promover el análisis y la reflexión crítica de los relatos que abordan las definiciones culturales de enamoramiento y vida en pareja. Sus objetivos principales son despertar la alerta en contextos educativos ante determinados modos con que estas narraciones pueden asentar ciertos enunciados y modelos, a la vez que propiciamos el debate y la reflexión en torno a los estereotipos y presiones culturales que afectan a la identidad, los derechos y la seguridad cotidiana de muchas mujeres.”

Las mujeres afrodominicanas: interrelacion de las variables genero, etnia y clase. Una vision feminista: Ochy Curiel (documento)

“Se analizan los conceptos de género, etnia. raza. Se obvia la”raza” como categoría válida dc clasificación. Es posible asumir la negritud como reinvidicación histórica y política. Se investiga la participación de las mujeres mismas en su propia subordinación. Aunque se da importancia al análisis de clase.no se considera suficiente para abucar todas las realidades humanas Las mujeres afrodominicanas viven bajo la interrelación de las tres variables: sexismo,racismo,lucha de clases.Se dan indicadores de esta afirmación.”

Pensando sobre los conflictos y la salud mental de las mujeres. Ana Távora Rivero (documento)

“En este artículo me gustaría dar algunos de los instrumentos necesarios para que las mujeres pudiésemos pensar sobre las relaciones que existen entre la percepción y la resolución de determinados conflictos, y nuestro bienestar o malestar psíquico. Este proceso, por el cual podemos llegar a descubrir cómo parte de nuestro mundo interno esta construido por la incorporación de determinados valores patriarcales, va a ser determinante para entender de donde procede dicho malestar.”

Arquitectura del conocimiento, historia de las mujeres, historia contemporánea. Una mirada española. 1990-2005. María Dolores Ramos (documento)

“La Historia de las mujeres ha planteado sus propias preocupaciones historiográficas, mostrando la riqueza de sus propuestas, conceptos y métodos en la última década. Este artículo plantea una revisión de sus contenidos en España a partir de cuatro ejes: el epistemológico, donde se propone una revisión de la historia contemporánea a partir de la perspectiva de la diferencia sexual, así como la construcción de un nuevo orden de conocimiento que tenga en cuenta a los sujetos sociales excluidos; el metodológico, basado en documentos, materiales, enfoques y saberes propios; la producción de los registros históricos femeninos, agrupados en núcleos temáticos: ciudadanía, trabajo, clase social, cultura política, identidades; y por último, el debate teórico, en el que sobresale la interpretación de la categoría género en sus aspectos discursivos y sociales.”

La transgresión del género. Transexualidades, un reto apasionante / Cristina Garaizabal (documento)

Genero y ciudadania. Las mujeres en el proceso de construcción de la ciudadania. Graciela Vlez (documento)

Notas sobre la identidad y el multiculturalismo (documento)

Identidades esencialistas o construccion de identidades. El dilema de las feministas negras. Ochy Curiel (documento)

“En este artículo, se propone dar respuesta a las preguntas que han estado rondando en su cabeza y en su quehacer político las cuales se centran en las siguientes preguntas: ¿bajo qué base sustentamos nuestras luchas contra el racismo, el sexismo, el clasismo y el heterosexismo? y ¿cuál sería la estrategia mas correcta para su erradicación?, sin que ésta conlleve la perdida de ciertas estrategias políticas y categorías conceptuales muchas veces transgresoras y que contienen en si mismas elementos de identidad. En este sentido, la autora se propone en un primer momento abordar de manera sistemática los periodos del pensamiento feminista que arrojan elementos importantes de conceptualización y nos ayudan a visualizar como se construyeron las identidades. Y en un segundo momento cuáles son los debates que se suscitan en torno al tema de las identidades en el marco del feminismo hoy en día y, en particular, los dilemas que enfrentan las feministas negras al asumirlos como política.”

Sexismo, violencia de género y acoso escolar. Propuestas para una prevencion integral de la violencia (documento)

“Las reflexiones y propuestas que en este artículo se presentan han sido desarrolladas a través de una larga serie de investigaciones sobre las condiciones que incrementan o reducen el riesgo de violencia de género y de acoso escolar, especialmente desde la adolescencia, y las medidas que pueden contribuir a erradicar dichos problemas.”

Adolescencia y violencia (documento)

Cultura patriarcal o cultura de mujeres: una reflexión sobre las interpretaciones actuales. Angeles Sánchez Bringas* (documento)

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