Recursos de Feminismo

Construyendo la memoria de los feminismos: archivos, bibliotecas y centros de documentación: una mirada al pasado, una reflexión para el futuro. Núria Jornet Benito, Núria Tuset Páez (documento)

ofrecer una panorámica histórica y actual de los centros europeos y españoles de información (bibliotecas, archivos y centros de documentación) especializados en mujeres, que surgen en paralelo al movimiento político de las mujeres. Se incide en sus misiones y evolución, para reflexionar y conformar lo que después de más de un siglo de existencia podemos llamar memoria de los feminismos. El artículo quiere también dar a conocer una bibliografía en este ámbito, especialmente entorno a algunos centros más activos, que creemos que puede mostrar un marco de referencia en este análisis.

Feminismo: un movimiento crítico. Justa Montero (documento)

“El artículo parte de la consideración del feminismo como un movimiento plural y crítico; de ideas, denuncia y reivindicación, producto del conflicto social que genera una posición de subordinación y desigualdad de las mujeres. Se describen algunas de sus características como la configuración de un nuevo sujeto a partir de un doble proceso: individual y colectivo de las mujeres, o el carácter multidimensional de su acción y su carácter ransformador. En una segunda parte se plantean las peculiares relaciones del movimiento con la sociedad a partir de considerar algunos de los dilemas a los que se enfrenta. Se analiza la constante redefinición, a partir de su acción en el campo social, de la dialéctica entre lo privado y lo público. Se abordan las implicaciones teóricas y práctica de la tensión entre la individualidad de las mujeres y su pertenencia de género. Y por último se defiende una práctica feminista que combine elementos culturales de identidad con una política social de justicia e igualdad, medidas de protección junto con políticas que avancen en la autonomía y libertad de las mujeres.”22

Género y memoria: articulaciones críticas y feminismo. Lelya Elena Troncoso Pérez; Isabel Piper Shafir (documento)

“En el presente ensayo reflexionamos críticamente en torno a la relación entre memoria y género, situándonos desde una psicología social crítica, las teorías feministas y los estudios de la memoria. Realizamos una revisión y una crítica a los usos de la noción de memoria en planteamientos feministas y de la incorporación del género en los estudios de la memoria. Un análisis crítico entre género y memoria debe centrarse en su articulación y mutua constitución, enfatizando los modos generizados en los cuales hacemos memoria. Planteamos la necesidad de problematizar usos de “memorias de mujeres” en términos esencialistas y normalizadores. La construcción de memorias generizadas opera en un campo de análisis históricamente dinámico y complejo, de modo que éstas pueden ser o no ser desestabilizadoras y críticas dependiendo del uso que se les dé, de la intención de su uso y del momento histórico en el cual son invocadas.”

Diálogos entre el feminismo postestructuralista y la teoría de la interseccionalidad de los géneros. Laura Zambrini (documento)

“El objetivo principal del trabajo es reflexionar sobre la puesta en diálogo entre dos vertientes teóricas que influenciaron el campo de los estudios de género: el postestructuralismo y la perspectiva de la interseccionalidad. Cada una, desde su particular mirada, propone una visión de las nociones de sujeto e identidad femenina. Se plantea que dichas visiones no son discordantes,por el contrario, ambas se complementan y logran un análisis certero de las problemáticas de género actuales, en especial en contextos latinoamericanos.”

LA gráfica del feminismo en España 1970-2010. Raquel Pelta (documento)

“El movimiento feminista español existe hace más de treinta y cinco años. Desde su aparición “oficial” con las I Jornadas Estatales por la Liberación de la Mujer en 1975, el número de investigaciones sobre el mismo y sobre las mujeres se ha multiplicado en España. A lo largo de todo este tiempo, dicho movimiento se ha ido transformando a medida que se alcanzaban muchas de las reivindicaciones iniciales, surgían nuevas y se incorporaban otras perspectivas teóricas. Pero, como ha sucedido en otros lugares, lo que no ha variado ha sido la necesidad de difundir las ideas ni la de recurrir al diseño gráfico para hacerlo, pues las feministas españolas –como las de todo el mundo- son conscientes del valor de las imágenes, los signos y los símbolos.”

Cecilia Barriga, el feminismo como principio de creación. Antonio A. Caballero Francisco A.. Zurian (documento)

“La prolífica obra audiovisual de Cecilia Barriga (desde la video creación al documental y la ficción audiovisual) muestra de forma preclara las relaciones entre los productos audiovisuales y los estudios de género al ofrecer una perspectiva propia sobre la identidad de género, la mujer y el pensamiento feminista. Se repasará, en dicha perspectiva de análisis, su obra audiovisual y se analizará específicamente su pieza documental El camino de Moisés (2004) como ejemplo específico de su reflexión (y de su trabajo) en torno al género, la identidad y los roles que la sociedad establece y que tienden a encasillar a las personas en torno a la construcción de identidades inmóviles de género basadas en la genitalidad.”

De la reclamación de la paz a la participación en las negociaciones. El feminismo pacifista. Carmen Magallón Portolés (documento)

“Las iniciativas a favor de la paz protagonizadas por mujeres se enmarcan en una corriente de feminismo internacionalista, opuesto a la guerra y la violencia,que es importante conocer y transmitir. Constituyen un legado histórico que no surge por casualidad, sino como consecuencia del lugar específico que la cultura asignó a las mujeres, fuera del ámbito público, marginadas de las decisiones sobre la paz y la guerra y excluidas de los cuerpos armados. Al mismo tiempo, las relaciones entre feminismo y pacifismo siempre fueron polémicas, por ser el pacifismo un valor que la tradición patriarcal dio por ‘natural’ en las mujeres y que, por tanto, como el grueso de esa tradición, pasaba a ser objeto de crítica y rechazo.”

Pacifismo, Feminismo y Utopía. María Luisa Femenías (documento)

“Los países democráticos aumentan en el mundo; sin embargo, la satisfacción de sus ciudadanos disminuye, interpretándose el fenómeno como de «democracias de baja calidad». Ante esa situación, se impone su profundización, no sólo en las formas sino también en los procedimientos y la evaluación de los resultados, controlando que todos los espacios de democratización se desarrollen en paridad,en un espacio político ampliado, que incluya perspectivas ético-políticas y psico-culturales. Desde ese escenario, este trabajo examina brevemente los conceptos de «paz (pacifismo)»,«feminismo» y «utopía», para revisar cómo se enlazan y abren nuevos horizontes políticos.”

La prostitución de mujeres, una escuela de desigualdad humana. Ana de Miguel Álvarez (documento)

“El objetivo de este artículo es contribuir a desplazar el debate actual sobre la prostitución de mujeres desde el tema del consentimiento de las prostituidas a la reflexión sobre el prostituidor. Mantenemos que el tema del consentimiento invisibiliza la parte fundamental sobre la que se funda la institución de la prostitución: el hombre que demanda que su deseo sexual sea satisfecho y la ideología que encuentra normal, natural y deseable que lo haga. El artículo reflexiona sobre las consecuencias que el acceso libre y reglado al cuerpo de las mujeres tiene sobre el carácter de los varones, su percepción de las relaciones con las mujeres y su socialización en los valores de la igualdad y la reciprocidad sexual. Por último, se sostiene que una sociedad que banaliza, normaliza e idealiza la prostitución de mujeres es una sociedad que fortalece las raíces de la desigualdad humana.

La gestión de la sexualidad en parejas con ideología igualitaria. De la monogamia dada por sentada a la negociación. Amaia Agirre Miguélez (documento)

“Este artículo es parte de una investigación cualitativa con parejas de ideología paritaria sobre los nuevos modelos de pareja y de gestión de la relación. Concretamente, se tratará la cuestión de la gestión y la negociación en torno a la sexualidad, poniendo especial énfasis en el concepto de monogamia. La monogamia adquiere una relevancia especial ya que es el término donde residen, en parte, las claves para la compresión de lo que supone ser hoy en día una pareja. De la misma manera, se podrán constatar los cambios acaecidos tanto a nivel simbólico como práctico en lo que respecta a este concepto. De la misma manera, veremos las diferencias en la gestión de la sexualidad de parejas homosexuales y heterosexuales y de cómo afecta a la concepción que se tiene de la relación de pareja la jerarquización de las relaciones sociales y afectivas en nuestra sociedad

Arte, Feminismo y Tecnología. Reflexiones sobre formas creativas y formas de domesticación. Remedios Zafra (documento)

“En este artículo sobre arte, tecnología y feminismo reivindico el papel de las escrituras y formas de hacer en relación a los discursos, así como la coherencia de dicho posicionamien-to en todo ejercicio crítico del feminismo frente al logocentrismo. El texto apoyado en la revisión y modificación de parte del capítulo «Teclear» de mi ensayo (h)adas. Mujeres que crean, programan, prosumen, teclean (2013), se apoya en el análisis crítico y propositivo de algunos de los más habituales «modos de hacer» de la práctica artística feminista y argu-menta el interés de dicha práctica creativa por la tecnología y las redes, enfatizando el po-der de las elecciones no ya de los medios, sino de las formas creativas frente a las tenden-cias implícitas, y casi siempre invisibles, a la domesticación; el poder de los ejercicios de resistencia, infiltración, subversión y apropiación crítica frente a la repetición de mundos.

De las Otras al No(s)otras: encuentros, tensiones y retos en el tejido de articulaciones entre colectivos de mujeres migradas y feministas locales en el País Vasco. Itziar Gandarias Goikoetxea y Joan Pujol Tarrés (documento)

“Las fracturas generadas por la actual transformación geopolítica constituye nuevas clases de servidumbre de género que cristalizan con violencia en determinadas corporeidades; unas servidumbres que interpelan las lecturas feministas de la realidad y que demandan de renovados tejidos y texturas feministas para actuar y analizar frente a estas configuraciones. Bajo el trasfondo de las recientes perspectivas interseccionales y post-coloniales, este texto explora las experiencias, dificultades y posibilidades de articulación entre posiciones de sujeto marcadas y producidas dentro del actual contexto post-colonial. A partir de producciones narrativas con colectivos de mujeres migradas, autóctonas y/o feministas, se identifican los actuales y potenciales puntos de articulación y tensión entre sus prácticas y proyectos de acción política; narraciones que ofrecen escenarios de articulaciones posibles que permiten un desplazamiento de fronteras y ejes de diferenciación entre posiciones marcadas geopolíticamente a nivel global y subjetivadas localmente por discursos post-coloniales.”·

Reformulando la noción de “Derecho a la Ciudad” desde una perspectiva feminista. Paula Pérez Sanz (documento)

“El “derecho a la ciudad” es un concepto que ha alcanzado cinco décadas de trayectoria, en las que se ha enriquecido mediante aportaciones de carácter teórico, la acción de movimientos sociales o a través de su legitimación como demanda en las agendas políticas nacionales e internacionales. Gracias a esta andadura y a su vinculación con contextos académicos y políticos, el hablar de “derecho a la ciudad” nos remite a cuestiones como espacio, ciudadanía, participación, seguridad, bienestar o pertenencia. En este sentido, y con el objetivo de (re)construir ciudades más justas e inclusivas para quienes las habitan, también el feminismo ha reflexionado sobre la cuestión, siendo consciente de las innumerables violaciones del derecho a la ciudad que sufren las mujeres. En este ensayo se abordarán los puntos fundamentales en torno a los que se articula la crítica feminista sobre el derecho a la ciudad, partiendo del proceso a través del que la relación entre mujeres y medio urbano se ha configurado como una temática de reflexión para el pensamiento feminista y como un elemento catalizador de movilizaciones y demandas. Todo ello permitirá alcanzar una comprensión más profunda acerca de las potencialidades de un análisis eminista sobre la ciudad.”

Instinto depravado, impulso ciego, sueño loco: El antifeminismo contemporáneo en perspectiva histórica. Lucrecia Rubio Grundell (documento)

“El feminismo, aunque el retrato dominante lo pase por alto, ha tenido que enfrentarse,de manera recurrente, a contraataques. A reacciones antifeministas orientadas a reducir a la nada el puñado de pequeñas victorias duramente cosechadas. Este ensayo pretende entender la naturaleza y la dinámica de dichas reacciones, particularmente las formulas retóricas que emplean en su lucha contra el avance de los derechos de las mujeres,para responder a la pregunta de si en la actualidad y en referencia al Estado Español, nos encontramos en un periodo semejante. Uno en el que a la sombra de la actual crisis económica, se podría estar gestando un discurso antifeminista que estaría legitimando toda una serie de medidas encaminadas a coartar los derechos de las mujeres. Analizaremos pues aquellos momentos en que los avances de la lucha feminista se han hecho más notables y por ello, las reacciones antifeministas también; sirviéndonos del marco de análisis desarrollado por Albert O. Hirschman en su obra Retóricas de la Intransigencia. E identificaremos como manifestaciones del antifeminismo contemporáneo la usurpación que la política institucional hace del lenguaje feminista, así como la creciente tendencia de determinados sectores a referirse al feminismo con el apelativo de «ideología de género».

Teorías Feministas de la Tecnología: Evolución y principales debates. Núria Vergés Bosch (documento)

“Las teorías feministas de la ecnología se constituyen como la expresión teórica de una serie de diversos y controvertidos movimientos sociales y políticos, filosofías y prácticas que tienen como común denominador la oposición y la voluntad de superar el sexismo y el androcentrismo en la relación género y tecnología. A partir de los años 70 se desarrollan las teorías feministas a través de los debates generados a partir de los diversos feminismos y las distintas innovaciones tecnológicas que se suceden en el tiempo. En este artículo se presenta una revisión de los feminismos y postfeminismos de la tecnología desde sus inicios para, sobretodo, enfatizar sus puntos de encuentro y visibilizar algunas corrientes feministas poco abordas.”

Sobre el derecho al aborto. Dossier debatido y elaborado por feminismos 15M (documento)

Una aproximación a los precedentes y estado actual de las investigaciones en torno a la imagen de la mujer en el arte contemporáneo. María José Molina Sierra (documento)

“Esta monografía expone los precedentes y el estado actual de las tesis feministas con relación a la imagen de la mujer en la Historia del Arte. El procedimiento de trabajo ha consistido en un análisis de las investigaciones referentes a la cuestión femenina en las últimas cuatro décadas. En atención a las mismas, se deduce, que en su conjunto el feminismo ha planteado la necesidad de dar un nuevo modo de existir a la imagen de la mujer, rompiendo con los paradigmas del sistema de patriarcado tradicional. En la actualidad, términos como “perspectiva de género” se utilizan con frecuencia, en ocasiones en busca de rédito político. Se juzga no obstante, necesario sensibilizar a los diferentes sectores implicados del riesgo de institucionalizar una cuestión clave como es la representación femenina.”

La arqueología feminista en la normatividad académica. Sandra Montón Subías (documento)

“En sus orígenes, la arqueología feminista desarrolló una crítica a la arqueología dominante en los círculos académicos, o a lo que también se denomina, concisamente, con el anglicismo de mainstream. Esa crítica estaba anclada en la inquietud y el descontento que provocaba experimentar personalmente los sesgos sexistas que afectaban a las mujeres en los diferentes registros del ejercicio de la profesión y estaba dirigida a su modificación. En el presente artículo reflexionamos sobre las razones que dificultan la relación entre feminismo y mainstream, apelando a las incompatibilidades presentes en la lógica interna que guía a cada una de ellas. Asímismo, repasamos brevemente la trayectoria de la arqueología feminista a través de su desarrollo en España y nos detenemos con más detalle en dos aportaciones -la de las actividades de mantenimiento y la de la construcción socio-histórica de la identidad personal. Ambas encarnan, a nuestro modo de ver, un pensamiento feminista cuya lógica es la que provoca desavenencias con el mainstream

Imagen artística e imagen publicitaria en la construcción de las identidades de género: un proyecto de educación de personas adultas. Luis Ángel Aguayo Torres (documento)

“Este pequeño estudio se redacta como Trabajo Fin de Grado en Educación Social. Versa sobre la imagen artística y publicitaria como transmisoras de ideología. Ambas inciden en la construcción de las identidades. Desde el sistema sexo/género, diferencialmente se asumirán los comportamientos masculinos y femeninos, lo que va a dar lugar a una sociedad patriarcal excluyente, donde las mujeres adoptarán un papel subordinado. Asimismo, las ideas estereotipadas (que contienen los valores patriarcales) encontradas en las imágenes pondrán freno a una sociedad igualitaria. Lo mismo ocurre con la representación del cuerpo femenino desde una mirada androcéntrica. La publicidad adopta recursos heredados de la imagen artística en la representación del cuerpo femenino, con una tendencia hacia el ideal de belleza que unifica la feminidad, lo que supone un control de la identidad. Por su parte, las teorías feministas definirán y se opondrán al sistema patriarcal lo mismo que a las identidades de género. En esta dirección, desde la Educación Social, con capacidad transformadora, se hará crítica al androcentrismo. Con el objetivo de erradicar la asimetría en las relaciones de poder, se desmontarán los estereotipos de género mediante el diseño de una programación de intervención socioeducativa con un proyecto para personas adultas.

La siembra feminista de La Vía Campesina: La integración de la perspectiva de género y la participación de las mujeres en los movimientos sociales. El caso de La Vía Campesina. V. Fernanda Palacios S. (documento)

“La investigación que se presenta a continuación se inscribe en la temática de los movimientos sociales y la participación sociopolítica de las mujeres. Específicamente se aborda el cómo se va incorporando la perspectiva de género en la construcción del marco referencia de un movimiento social, tanto a nivel motivacional, como diagnóstico y pronóstico. A través del análisis de distintos textos tantos escritos como audiovisuales, se analiza cómo el movimiento internacional “La Vía Campesina” va integrando la perspectiva de género en los distintos niveles. Dada la propia complejidad organizativa interna del movimiento, se enfocó el análisis a su sección Latinoamérica. Los resultados de la investigación evidencian, por un lado, la necesidad de ir contrastando el desarrollo de la teoría feminista con la propia práctica política de las mujeres, y por otro, la imperiosa necesidad de indagar en las relaciones del feminismo con otros movimientos sociales. Intentar “Sacar al feminismo del feminismo” para mirarlo desde una dimensión relacional con otros campos, constituye el principal desafío de la presente investigación.”

Paginas: 1 2 3 ... 10 siguiente >
2007-2011 Centro de documentación de mujeres | Catálogo bibliográfico | Desarrollado por eFaber |