Recursos de Género

Una cuestión de anatomía: el diseño del pictograma asociado al género femenino. Tania Quindós y Elena González-Miranda Bilbao, Universidad del País Vasco/ Euskal Herriko Unibertsitatea (UPV/EHU)o (documento)

“El pictograma que representa a la mujer para indicar los aseos femeninos es un tema objeto de polémica, que induce a la formulación de diversas cuestiones en relación a la vigencia y al diseño del signo. En este trabajo se indaga en la representación de la figura femenina; además, se plantean otras hipótesis y enfoques gráficos y su viabilidad,para reconsiderar el diseño de este pictograma en nuestra sociedad contemporánea. The woman pictogram to indicate the female toilets is a subject matter of controversy that induces the development of various issues relating to the effectiveness and design of the sign. This paper investigates the representation of the female figure; moreover we propose other graphics and viable approaches to reconsider the design of this pictogram for our contemporary society.”

Género y memoria: articulaciones críticas y feminismo. Lelya Elena Troncoso Pérez; Isabel Piper Shafir (documento)

“En el presente ensayo reflexionamos críticamente en torno a la relación entre memoria y género, situándonos desde una psicología social crítica, las teorías feministas y los estudios de la memoria. Realizamos una revisión y una crítica a los usos de la noción de memoria en planteamientos feministas y de la incorporación del género en los estudios de la memoria. Un análisis crítico entre género y memoria debe centrarse en su articulación y mutua constitución, enfatizando los modos generizados en los cuales hacemos memoria. Planteamos la necesidad de problematizar usos de “memorias de mujeres” en términos esencialistas y normalizadores. La construcción de memorias generizadas opera en un campo de análisis históricamente dinámico y complejo, de modo que éstas pueden ser o no ser desestabilizadoras y críticas dependiendo del uso que se les dé, de la intención de su uso y del momento histórico en el cual son invocadas.”

El déficit interseccional en el reciente debate sobre el aborto. Tensiones y tendencias emergentes en la bioética española. María José Guerra Palmero y Melania Moscoso (documento)

“El objetivo de este artículo es poner al día el estado de la cuestión de la bioética en España. La ya retirada reforma de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva e Interrupción Voluntaria del Embarazo nos sirve de pretexto para reflexionar sobre la tensión constitutiva entre ética civil y ética confesional católica. Esta tensión siempre ha estado en el origen y los desarrollos de la disciplina. El debate sobre el supuesto de malformación congénita ha derivado en un enfrentamiento artificial entre el colectivo de las personas con discapacidad –resignificado como diversidad funcional- y el feminismo. Este caso nos sirve para poner de manifiesto la necesidad de enfoques interseccionales que nos permitan repensar el alcance de la autonomía y la justicia en el ámbito de la bioética, en especial en lo referente al cruce género y discapacidad

El váter de la escuela. Una reflexión sobregénero, arquitectura y educación. Amelia Barquín (documento)

“En este texto reflexiono sobre un aspecto que apenas se ha debatido de modo público en el mundo de la educación: el diseño y uso de los váteres escolares. Tanto en la familia como en la escuela el alumnado aprende a orinar en la dicotomía “de pie (niño) / sentada (niña)”. En el artículo analizo las razones de esta división así como sus consecuencias, y trato las resistencias de los varones ante el asiento. Por otro lado, abordo la actual separación de los retretes escolares por género y expongo las implicaciones de este hecho, aludiendo en particular al alumnado discapacitado y al alumnado transexual. Explico, por último, la propuesta novedosa en este terreno de un centro escolar concreto que se encuentra en obras. El artículo está destinado a personas interesadas en cuestiones de género, a profesorado en general y a quienes se dedican a la arquitectura de espacios educativos.”

Diálogos entre el feminismo postestructuralista y la teoría de la interseccionalidad de los géneros. Laura Zambrini (documento)

“El objetivo principal del trabajo es reflexionar sobre la puesta en diálogo entre dos vertientes teóricas que influenciaron el campo de los estudios de género: el postestructuralismo y la perspectiva de la interseccionalidad. Cada una, desde su particular mirada, propone una visión de las nociones de sujeto e identidad femenina. Se plantea que dichas visiones no son discordantes,por el contrario, ambas se complementan y logran un análisis certero de las problemáticas de género actuales, en especial en contextos latinoamericanos.”

Relaciones de Género en el Partido Pantera Negra (1966-1982). Daniel González de la Fuente (documento)

“Dentro de las organizaciones que formaron el Movimiento del Poder Negro en Estados Unidos durante los años sesenta y setenta, el Partido Pantera Negra fue el que mayor protagonismo y propaganda otorgó a la figura de la mujer. Sin embargo, esta particularidad dentro de una sociedad y un movimiento con notables problemas de género invita a analizar los diferentes discursos que desarrolló el partido durante sus años más activos para comprender si esta visión fue una estrategia o una realidad. La adopción de unos valores e imágenes altamente masculinizadas para la época generó una contradicción que algunos de sus miembros e historiadores han señalado en diversas ocasiones. Un estudio de la labor de las mujeres en el seno de la organización y diversos ensayos de sus miembros nos facilita encontrar una respuesta a esa visible imagen de paridad dentro del Partido Pantera Negra.”

Cecilia Barriga, el feminismo como principio de creación. Antonio A. Caballero Francisco A.. Zurian (documento)

“La prolífica obra audiovisual de Cecilia Barriga (desde la video creación al documental y la ficción audiovisual) muestra de forma preclara las relaciones entre los productos audiovisuales y los estudios de género al ofrecer una perspectiva propia sobre la identidad de género, la mujer y el pensamiento feminista. Se repasará, en dicha perspectiva de análisis, su obra audiovisual y se analizará específicamente su pieza documental El camino de Moisés (2004) como ejemplo específico de su reflexión (y de su trabajo) en torno al género, la identidad y los roles que la sociedad establece y que tienden a encasillar a las personas en torno a la construcción de identidades inmóviles de género basadas en la genitalidad.”

Dilemas feministas y reflexiones encarnadas: el estudio de la identidad de género en personas con diversidad funcional fisíca. Andrea García-Santesmases Fernández (documento)

“Mi investigación tiene como objetivo conocer cómo afecta la transformación corporal,fruto de la adquisición de una diversidad funcional física, a la identidad de género del sujeto. A raíz de esta investigación, he encarnado el proceso de reflexividad necesario para ser consciente y consecuente con los planteamientos de la epistemología feminista y la etnografía crítica. Este proceso me ha conducido a reflexionar y re-pensar mi praxis profesional, la ética de la investigación y, partiendo de las preguntas “¿quién soy ya para mis informantes?” y “¿quiénes son ellos/as para mí?”, mi relación con el campo. De forma especialmente significativa, he buscado reflexionar sobre cómo las variables que interseccionan en el posicionamiento simbólico y material de los sujetos (en estos caso mis informantes y yo misma) influyen en la relación entre ellos y, en consecuencia, en la generación de un conocimiento situado. Finalizado este proceso, no he podido más que revisar las tesis que defendí en su momento y re-situar las conclusiones”

La actividad de las mujeres adolescentes migrantes en el entorno digital: acceso, uso y visibilidad. Amparo Huertas Bailén, Yolanda Martinéz Suárez y Saleta de Salvador Agra (documento)

“Internet ocupa un lugar central en la v ida cotidiana, por lo que es necesario analizar el modo en que la ciudadanía hace uso de ese entorno digital. Nuestro objetivo es aproximarnos a ese conocimiento desde la perspectiva de género. Nos centramos en el colectivo de mujeres migrantes, en las que se suma la discriminación de género y de origen cultural, y focalizamos el estudio en la adolescencia, la etapa vital donde la urgencia de consolidar una identidad propia se hace más evidente. Este artículo presenta algunos de los resultados del proyecto “Las relaciones sociales de los jóvenes migrantes en Internet desde la perspectiva de la interculturalidad” (CSO2011-24376). Se ha trabajado con una muestra formada por 72 jóvenes (de 12 a 17 años) residentes en tres provincias españolas (Vizcaya, Madrid y Barcelona). Se aplicó un cuestionario semiestructurado,focus groups y talleres ad hoc . En relación a la conducta en el entorno digital, aunque aparecen los estereotipos de género, las fronteras parecen comenzar a diluirse. En cambio, si observamos la pe rcepción del comportamiento, se detecta un fuerte arraigo de la heterodesignación.”

La participación de las mujeres en los procesos de paz. Las otras mesas. María Villellas Ariño (documento)

“Este texto sostiene que la ausencia de las mujeres en los procesos de paz no puede ser justificada aludiendo a su supuesta falta de experiencia en el diálogo y la negociación, sino que obedece a la falta de voluntad para incluirlas en ellos. Las mujeres tienen una amplia experiencia en procesos de diálogo. Han sido capaces de liderar experiencias de diálogo en muchos contextos de conflicto armado, así como posbélicos, pero ha habido una falta de esfuerzos deliberada para integrarlas en los procesos de paz formales. Tras exponer el marco de la investigación, el texto aborda la implicación de las mujeres en la construcción de paz y analiza el papel jugado por las mujeres en los procesos de paz, tomando los casos de Sri Lanka e Irlanda del Norte. El texto concluye afirmando que, como los procesos de paz están tan imbuidos por el género como los conflictos armados, las mujeres deben ser incluidas en ellos y la perspectiva de género debe guiarlos”

Itinerarios teóricos para abordar el erotismo, los géneros y sexualidades. María Laura Schaufler (documento)

“Este artículo propone reflexionar, a modo ensayístico, acerca del erotismo frente a los problemas y teorías de los estudios de los géneros y sexualidades. El escrito constituye un avance teórico para analizar el erotismo como problema poco abordado desde estas perspectivas2. Con el objetivo de enriquecer la mirada teórica, lo cual supone indefectiblemente un punto de vista epistemológico y permite delinear algunas elecciones metodológicas –en este caso analíticas–, se teje una trama conceptual tendiente a articular, y a la vez tensar, las categorías de género, sexualidad y erotismo,realizando un itinerario por las teorías postuladas por Freud, De Beauvoir, Bourdieu,Foucault y Rubin, entre otros.”

Empoderamiento profesional e intelectual en Trabajo Social. Retos de futuro. Edurne Aranguren Vigo (documento)

Esta propuesta responde a las inquietudes que genera el concepto de empoderamiento que, a pesar de ser un eje central del trabajo social, sus profesionales manifiestan grandes dificultades para el suyo propio, generando una disociación cognitiva que se refleja en diversas dificultades para afrontar las diversas realidades donde se ubica (social, profesional, universitaria y de conocimiento e investigación). La puesta en marcha del nuevo Grado en Trabajo Social, como ha sucedido en otras partes del globo, abre nuevas posibilidades y potencialidades para transformarse. Es un reto de futuro que nos brinda la oportunidad de hacer una utilización del poder, no como control y dominio, sino como posibilidad y capacidad de transformar las restricciones y espacios prohibidos o perdidos, y redefinir y extender de una forma colectiva el poder intrínseco del trabajo social y sus profesionales. Un poder sobre el que construir nuevas formas de afrontarnos y afrontar las diversas realidades sociales y aportar, a su vez, una mirada compleja y holística de las realidades sociales y de las personas, las familias, los grupos y las comunidades, acompañando en sus procesos de empoderamiento, simplemente, de otra manera, pero con mayor conciencia de ello y de lo que supone y significa el empoderamiento.

Mujeres y política. Las políticas de las mujeres en la España de la Segunda República y la Guerra Civil (documento)

“En el primer tercio del siglo xx, y más especialmente en los años treinta, durante la Segunda República y la Guerra Civil española, una serie de mujeres irrumpieron en el espacio público para poner fin a la secular exclusión de las mujeres del campo político. A partir del análisis de textos autobiográficos de Dolores Ibárruri, Federica Montseny, Irene Falcón, Victoria Kent y Clara Campoamor, el principal objetivo de este artículo es poner de relieve el modo diferenciado de acercarse a la acción política por parte del llamado feminismo revolucionario y del feminismo burgués, así como hacer visibles las contribuciones de algunas representantes políticas que sentaron las bases de una nueva cultura de los asuntos públicos.”

Teorías Feministas de la Tecnología: Evolución y principales debates. Núria Vergés Bosch (documento)

“Las teorías feministas de la ecnología se constituyen como la expresión teórica de una serie de diversos y controvertidos movimientos sociales y políticos, filosofías y prácticas que tienen como común denominador la oposición y la voluntad de superar el sexismo y el androcentrismo en la relación género y tecnología. A partir de los años 70 se desarrollan las teorías feministas a través de los debates generados a partir de los diversos feminismos y las distintas innovaciones tecnológicas que se suceden en el tiempo. En este artículo se presenta una revisión de los feminismos y postfeminismos de la tecnología desde sus inicios para, sobretodo, enfatizar sus puntos de encuentro y visibilizar algunas corrientes feministas poco abordas.”

El cuerpo fluido. Una visión desde la antropología. Dolores Juliano (documento)

“Clasificar a los seres humanos en dos categorías excluyentes: hombres y mujeres, y asignar a cada una de estas categorías un conjunto de conductas también excluyentes, fijas e inmu-tables es una construcción social y no una descripción de la realidad. Tanto en la vertiente biológica como en la socio-conductual existen situaciones intermedias, ambigüedades y po-sibilidades de cambio a lo largo de la existencia. La diferencia entre sexo y género ha per-mitido cuestionar la necesidad e inmutabilidad de las conductas asignadas, pero en el trans-fondo se ha mantenido la idea de la irreductible dicotomía biológica. En la actualidad tanto sexo como género se leen como formando parte de continuos y sujetos a variación. La des-aprobación social a su vez se va desplazando lentamente del rechazo a la homosexualidad hacia el rechazo de la homofobia.”

Una aproximación a los precedentes y estado actual de las investigaciones en torno a la imagen de la mujer en el arte contemporáneo. María José Molina Sierra (documento)

“Esta monografía expone los precedentes y el estado actual de las tesis feministas con relación a la imagen de la mujer en la Historia del Arte. El procedimiento de trabajo ha consistido en un análisis de las investigaciones referentes a la cuestión femenina en las últimas cuatro décadas. En atención a las mismas, se deduce, que en su conjunto el feminismo ha planteado la necesidad de dar un nuevo modo de existir a la imagen de la mujer, rompiendo con los paradigmas del sistema de patriarcado tradicional. En la actualidad, términos como “perspectiva de género” se utilizan con frecuencia, en ocasiones en busca de rédito político. Se juzga no obstante, necesario sensibilizar a los diferentes sectores implicados del riesgo de institucionalizar una cuestión clave como es la representación femenina.”

Imagen artística e imagen publicitaria en la construcción de las identidades de género: un proyecto de educación de personas adultas. Luis Ángel Aguayo Torres (documento)

“Este pequeño estudio se redacta como Trabajo Fin de Grado en Educación Social. Versa sobre la imagen artística y publicitaria como transmisoras de ideología. Ambas inciden en la construcción de las identidades. Desde el sistema sexo/género, diferencialmente se asumirán los comportamientos masculinos y femeninos, lo que va a dar lugar a una sociedad patriarcal excluyente, donde las mujeres adoptarán un papel subordinado. Asimismo, las ideas estereotipadas (que contienen los valores patriarcales) encontradas en las imágenes pondrán freno a una sociedad igualitaria. Lo mismo ocurre con la representación del cuerpo femenino desde una mirada androcéntrica. La publicidad adopta recursos heredados de la imagen artística en la representación del cuerpo femenino, con una tendencia hacia el ideal de belleza que unifica la feminidad, lo que supone un control de la identidad. Por su parte, las teorías feministas definirán y se opondrán al sistema patriarcal lo mismo que a las identidades de género. En esta dirección, desde la Educación Social, con capacidad transformadora, se hará crítica al androcentrismo. Con el objetivo de erradicar la asimetría en las relaciones de poder, se desmontarán los estereotipos de género mediante el diseño de una programación de intervención socioeducativa con un proyecto para personas adultas.

Formas de violencia globalizadas: género, representación y discurso. Virginia Villaplana (documento)

“Este estudio se centra en la cultura posindustrial mediática que reúne una gran producción de representaciones visuales de la violencia de género. A través de la producción y difusión de productos culturales se modifica el entorno simbólico de los individuos, cada vez más intolerante e irrespetuoso con el sentido de igualdad entre mujeres y hombres. Frente a esto, se muestra la importancia del documental, con su discurso de no-ficción, para desmontar la política hegemónica mediática.

La noción de “tecnologías de género” como herramienta conceptual en el estudio del deporte. Hortensia Moreno (documento)

“La idea de “tecnologías de género” aporta una importante herramienta conceptual en el estudio del deporte como ámbito de exclusión,discriminación y segregación de género, pues permite entender no sólo la creación histórica de un coto exclusivo de masculinidad y un sistema de signifi cación donde se defi nen los valores y las características del mundo sexuado, sino inclusive la producción material de los cuerpos mediante prácticas disciplinarias que realzan y exacerban rasgos distintivos, cuya principal función es representar el género en el seno de la vida social. Las aportaciones de Iris Marion Young, Teresa de Lauretis, Michel Foucault y Erving Goff mann proporcionan un punto de partida decisivo para esta reflexión.”

Imágenes en contexto: genealogía, representación social e imaginario pictórico del cuerpo femenino. Alejandra Val (documento)

“A través del desnudo se plantean apasionantes problemas culturales, estéticos, políticos y artísticos. El análisis genealógico de tres obras realizadas en diferentes momentos históricos y con funciones sociales muy distintas, como son la Venus de Botticelli, la Venus de Urbino de Tiziano y la Venus del Espejo de Velázquez, nos muestra cómo esos cuadros sirvieron para con# gurar el ideal de mujer dominante en cada época y la construcción social de la feminidad en Occidente.”

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